CEA Centro de Estudios del Agua

El Centro de Estudios del Agua (CEA) es un espacio de encuentro, colaborativo, independiente e itinerante, que promueve una cultura del agua desde las artes, las ciencias, la educación y los territorios, a través de la colaboración y el cruce de saberes.

ARCHIVO

Revista mural Mercvria n°4 @mercvria.cl, dedicada

Sebastián Preece / _un espacio lento El artista

En el dia del medio ambiente destacamos el trabajo

La Isla (reconocimiento), por Rainer Krause @rain

Afiche "Agua para Cabildo" de Vicente y Antonio La

Nuestra @revistacuencas! 💧 Gracias a la hermosa

Seguiremos compartiendo el contendido de la edición n1 de revista Cuencas, síganos también en @revistacuencas

Costa Seca, por Máximo Corvalán Pincheira @corva

La ciencia, al estudiar y establecer que el agua es un elemento esencial para la vida, está a su vez corroborando un conocimiento ancestral que diversas culturas alrededor del mundo han sostenido desde el ámbito de lo tradicional o lo mítico. Desde la India, en los Veda, donde se afirma que el agua es la que mantiene la vida que circula por toda la naturaleza en forma de lluvia, savia, leche o sangre. En la cuenca del Amazonas, donde culturas como la Shipibo-Conibo ven en la figura de Ronin, la serpiente cósmica y acuática, un agente divino que viene desde el agua dulce, lugar donde el mundo se origina y donde se conserva la lengua que conecta todo lo vivo. En el caso del pueblo mapuche, para quien el agua no es únicamente un elemento que da inicio a la vida, sino que es vida misma, por lo tanto es una entidad física que tiene espíritu, lo que a su vez la convierte en newén, una energía. Como tal, no puede vivir sola, necesita de otras entidades energéticas y convivir en un sistema de cooperación en diversidad.

En el Centro de Estudios del Agua nos consideramos abiertos a los conocimientos ancestrales aunque a veces sean una herencia interrumpida o indirecta. Igualmente nos involucramos con el mismo ímpetu en practicas culturales contemporáneas como en la observación, reflexión y la invención en la contingencia del mundo que nos circunda. Sostenemos que la observación, la reflexión y la imaginación hermanan a las artes y las ciencias; les permiten dialogar entre sí y a su vez vincularse con tradiciones de diversas culturas y con los territorios en que estas se gestan. Sostenemos también que la relación a desarrollar entre estas disciplinas y prácticas puede ser de colaboración y aprendizaje significativo. Que si este ejercicio es puesto en función del estudio del agua, al ser esta un elemento central para la vida y la cultura, las retribuciones de ese ejercicio colaborativo pueden ser insospechadamente profundas y vertiginosamente transformadoras.

En el Centro de Estudio del Agua buscamos activamente esa profundidad y trabajamos por la transformación personal y colectiva. Entendemos ese objetivo como una misión vinculada tanto con la política inmediata como con la conciencia que permite una nueva relación entre especies y con el planeta. Buscamos, por lo tanto, establecer un campo de acción en las artes, en las comunidades, en el territorio y también en cada uno de nosotros. Nuestra relación con el agua parte en lo material, se dirige a lo cultural y pasa por un cambio interior. Aquello que los herméticos medievales llamaron el océano primordial lo entendemos como una predisposición hacia la naturaleza basada en el respeto y en un permanente asombro. En este respeto y asombro basamos nuestras inquietudes en el arte, el dialogo con la ciencia, la educación activa y activista, así como la relación con los territorios cruzados y nutridos por el agua.

Consideramos que nuestra relación con el planeta, la naturaleza, el paisaje, el territorio y la biodiversidad es eminentemente cultural, innegablemente histórica, heredera de tradiciones, mediada por la ciencia y la tecnología, sin embargo hemos escogido a las artes y el conjunto de la imaginación humana como nuestro vehículo de expresión. Desde las artes es posible fortalecer la cruzada de científicos, educadores y activistas por cambiar nuestro modelo de desarrollo extractivista, pues entendemos que se trata de un esfuerzo de transformación cultural.